Mes chats et les nouveaux venus

-         Le  nouvel occupant, est-ce une loi plus sage ?

-         Pourquoi me cites-tu La Fontaine ?

-         À cause des nouveaux arrivants.

-         Tu veux dire les nouveaux immigrés ?

-         Non, ceux-là tout le monde en parle. Je veux dire ceux dont on ne parle pas.

-         Lesquels ?

-         Ceux qui, en s’installant, ne supportent aps le voisinage qu’ils aimeraient bien remodeler à leur manière..

-         De qui parles-tu ?

-         Des nouveaux propriétaires.

-         Comment cela ?

-         Ils achètent des maisons et ceux qui les habitent doivent partir.

-         Quels habitants ?

-         Les locataires, les habitués, les bâtisseurs de patrimoine.

-         Comment peuvent-ils ?

-         Oh ! c’est simple : ils vont jusqu’au procès.

-         Comme pour le chant du coq qui les réveille

-         Il faut donc tuer le coq

-         Exactement.

-         Ils achètent une petite maison de pêcheur et les pêcheurs sont expulsés.

-         Il n’y a plus de pêcheurs.

-         Près de chez eux, non : le poisson sent mauvais. Ils achètent en pleine ville et font des procès parce qu’il y a du bruit au café d’à côté, ils achètent en bord de mer et ferment la plage.

-         Ce n’est pas possible près des mers à marée.

-         Si : ils ferment les passages qui y conduisent. « On ne voit plus la mer à cause de ces gens là ». C’est François Mauriac qui l’écrit.

-         Mais ces gens-là connaissent bien quelques servitudes des droits de passage.

-         Ce sont de vieux droits du temps des lotissements. J’en connais qui remontent à 1860.

-         Mais ils sont imprescriptibles.

-         Les nouveaux n’en savent rien. Ils assoient leur argent et leur entregent sur ces droits qu’ils considèrent obsolètes.

-         Et les usagers ?

-         Ils en ont perdu l’usage dans les fouillis d’actes de notaire qui ne les inscrivent plus lors des ventes.

-         C’est comme les chemins que les paysans rognaient à la charrue.

-         Oui, mais c’étaient des paysans. On leur reprenait ces terrains rognés.

-         Maintenant ce sont de financiers, des peoples, des…

-         Des intouchables.

-         Tu n’as pas le droit de dire çà : ce sont les nouveaux propriétaires.

-         Je vois ce que tu veux dire : les droits anciens sont effacés à grands coups de culot et d’arrogance…

-         De cette insolence que donne l’argent. S’ils n’ont pas de droits, ils en prennent.

-         Mais pourquoi me parles-tu de çà ? çà n’intéresse pas les chats.

-         Oh ! que si : ils nous chassent et nous pourchassent. On a même vu un chat perdre sa patte dans un piège à loup. Ils ne nous supportent pas. Ils ne supportent qu’eux-mêmes.

-         Les sauvages ! Et le civisme, l’identité nationale, la convivialité, qu’en font-ils ?

-         Ils placent leur identité sociale au-dessus de tout çà.

-         C’est vrai qu’il y a cette identité là. On y pense toujours, on n’en parle jamais.

-         À quoi çà servirait d’être propriétaires si on ne pouvait pas éliminer ce qui nous gêne.

-         En dépit des règles ?

-         En raison du pouvoir par l’argent conféré.

-         Et le droit, l’éducation, qu’en fais-tu ?